114.第114章 底蕴！
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第114章 底蕴！
水陆法会。
法会法事，凡七昼夜。
主要为结界，发符、请上堂、供上堂，请下堂、供下堂、奉浴，授戒、送圣等。
法会二场分为内坛和外坛。
法事以内坛为主，像设布置，香花供养，力求庄严。正中悬挂毗卢遮那佛，释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像，下置供桌，罗列香花灯烛果品供物。
外坛有六个坛场：大坛二十四人，专门礼拜《梁皇宝忏》等经。诸经坛七人，讽诵诸经。法华坛七人，专诵《妙法莲华经》。净土坛七人，称念阿弥陀佛名号。华严坛两人，分阅《大方广佛华严经》。楞严坛七人，专门讽诵《楞严经》。瑜伽坛(施食坛)为夜间施焰口之用，人数由各坛临时调用。此外监坛一人，共计五十五人。
这一次的水陆法会，盛况空前。
这可是万佛寺每二十年才会举办一次的水陆法会，肯定不同以往对待。
而且万佛寺这边也邀请了不少来自于其他大寺庙的人前来观摩参加，自然不一般。
像法海所住区域的厢房，这边就住了好几位来自其他寺庙的大德高僧。
在这里暂住的日子里，众人都没有走出厢房，而是在厢房里诵经。
倒是只有法海出来走一走，看一看。
虽然这里的斋饭不错，但终究还是不合法海的胃口，他也只是出来找找有什么吃的。
这也是法海不爱去这种法会的原因，都得每天吃斋。
当时灵祐禅师跟他说这件事的时候，他也没当回事，并没有答应去。而金山寺除了他之外，其他人也没那个能力。
如果灵祐禅师没受伤，他或许会代表法海和金山寺去，但是身上有大道伤，不可能远行。
倒是没想到，这刚好在送完金佛的时候碰上了。
不过由于法海的身份特殊，加上又送回了金佛，万佛寺把他奉为座上宾，待遇也不一样。
“法海禅师。”
那万佛寺的弟子在见到法海后，也都是非常恭敬。
即使法海看起来要比他们更加年轻。
而法海这段时间在万佛寺，也是真正的感受到了这座大寺庙的底蕴，真的不是一般的寺庙可以比。
单单那小乘法师境界高僧，就足足有八位之多，更何况，还有戒痴禅师这位大乘法师境界的高僧，这实力……你看看，有哪个寺庙可以比得上？
而且法海怀疑，这万佛寺除了戒痴禅师外，还有一位大乘法师境界的高僧存在。
只是对方一直没有在众人面前出现，所以暂时不知道。
像普通的寺庙，能有以为小乘法师境界就算是不错了。
看看之前的国清寺，如果不是因为有济颠和尚，这个寺庙也是一位小乘法师境界以上的高僧都没有，那大师父也只是才行者境界。
但是在万佛寺，这行者境界的僧众，更是多如牛毛了。
差距太大了。
而且这万佛寺还是佛门四寺中排在第四的，可想而知那前面三个寺庙，又有什么样的实力。
所以举办这场水陆大会，除了弘扬佛法之外，还有另外一个目的，那就是展现万佛寺的底蕴，让其他世上的寺庙看一看，他们万佛寺的香火鼎盛。
这场水陆法会，请来了大概有三十多个大寺庙的高僧参会。
不过这些高僧跟法海一比，这差别就够大了。
法海在与会的人员当中，格外的显眼。
如果不是他穿着袈裟，跟普通弟子不一样的穿着，还真的有人会把他认成是万佛寺的三代弟子。
所以在法海一出现，顿时就吸引了全场的目光。
“这是哪个寺庙的人？”
很多人都去打听。
“不懂啊。”
很多人都是第一次见法海，自然认不出来。
不过随着众人打听，总算是打听到了法海的身份。
“据说是金山寺的主持。”
“金山寺主持？那不是灵祐禅师吗？”
有一些人还是知道金山寺的，只是他们对于金山寺的印象，还是停留在过去。
所以对于金山寺换了主持的消息并不知道。
主要也是灵祐禅师突破大乘法师失败，已经很少管外面的事情了。
而法海这边在接替了主持位置后，又一直在外面游历，自然很少人见过。
“哦对了，我倒是听说过关于金山寺最近的一些传闻，听说那边除了一位天龙。”
“好像还有真龙异像出现。”
众人开始聊起了一些八卦。
“难不成这位……就是那金山寺的天龙？”
众人看向法海的目光也变得不一样，
能得到了‘天龙’这个称谓，那自然是不一般。
“这年轻人恐怕是有什么本事。”
“我看不透他。”
众人只觉得眼前的法海，就像是一团迷雾，让他们看不透。
“要不借这次水陆法会的时候，试一试他？”
有人想到了一个办法，倒是想去试试法海的实力怎么样。
“阿弥陀佛，贫僧年事已高，还是不掺和了。”
有一些人的心里觉得有一些不好的预感，所以还是决定不掺和进去了。
但也有一些人想要去试探一下法海。
而法海显然也成为了这次法会最受关注的人。
法海面对这样的情况，面色平静，一点没有任何紧张。
大场面都见过了，更何况是这样一个法会。但对于这样第一次参加的法会，法海还是很好奇的，正好可以开拓一下自己的视野。
还真别说，人生经历一次这样的事情，似乎也很不错。
随着戒痴禅师来到台前，主持这场法会，也代表了这场法会的正式开始。
法会自始至终，供佛，礼佛，请佛哀悯，降临法会。法师与施主共于佛前礼忏、诵经、施食，普令一切众生离苦得乐。
在进行法事时，要内坛、外坛浑为一体。内坛依外坛诵大乘经，持名念佛的功德以助成其事；外坛依内坛诵持陀罗尼的威力以增长其事。
僧人在作法事时，三业清净，三密相应，能所双泯，是法会获得力量的源泉。
佛力即法身德，法力即般若德，僧俗俱虔诚即解脱德，三德秘藏具一切法。
……
(本章完)
第114章 底蕴！
水陆法会。
法会法事，凡七昼夜。
主要为结界，发符、请上堂、供上堂，请下堂、供下堂、奉浴，授戒、送圣等。
法会二场分为内坛和外坛。
法事以内坛为主，像设布置，香花供养，力求庄严。正中悬挂毗卢遮那佛，释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像，下置供桌，罗列香花灯烛果品供物。
外坛有六个坛场：大坛二十四人，专门礼拜《梁皇宝忏》等经。诸经坛七人，讽诵诸经。法华坛七人，专诵《妙法莲华经》。净土坛七人，称念阿弥陀佛名号。华严坛两人，分阅《大方广佛华严经》。楞严坛七人，专门讽诵《楞严经》。瑜伽坛(施食坛)为夜间施焰口之用，人数由各坛临时调用。此外监坛一人，共计五十五人。
这一次的水陆法会，盛况空前。
这可是万佛寺每二十年才会举办一次的水陆法会，肯定不同以往对待。
而且万佛寺这边也邀请了不少来自于其他大寺庙的人前来观摩参加，自然不一般。
像法海所住区域的厢房，这边就住了好几位来自其他寺庙的大德高僧。
在这里暂住的日子里，众人都没有走出厢房，而是在厢房里诵经。
倒是只有法海出来走一走，看一看。
虽然这里的斋饭不错，但终究还是不合法海的胃口，他也只是出来找找有什么吃的。
这也是法海不爱去这种法会的原因，都得每天吃斋。
当时灵祐禅师跟他说这件事的时候，他也没当回事，并没有答应去。而金山寺除了他之外，其他人也没那个能力。
如果灵祐禅师没受伤，他或许会代表法海和金山寺去，但是身上有大道伤，不可能远行。
倒是没想到，这刚好在送完金佛的时候碰上了。
不过由于法海的身份特殊，加上又送回了金佛，万佛寺把他奉为座上宾，待遇也不一样。
“法海禅师。”
那万佛寺的弟子在见到法海后，也都是非常恭敬。
即使法海看起来要比他们更加年轻。
而法海这段时间在万佛寺，也是真正的感受到了这座大寺庙的底蕴，真的不是一般的寺庙可以比。
单单那小乘法师境界高僧，就足足有八位之多，更何况，还有戒痴禅师这位大乘法师境界的高僧，这实力……你看看，有哪个寺庙可以比得上？
而且法海怀疑，这万佛寺除了戒痴禅师外，还有一位大乘法师境界的高僧存在。
只是对方一直没有在众人面前出现，所以暂时不知道。
像普通的寺庙，能有以为小乘法师境界就算是不错了。
看看之前的国清寺，如果不是因为有济颠和尚，这个寺庙也是一位小乘法师境界以上的高僧都没有，那大师父也只是才行者境界。
但是在万佛寺，这行者境界的僧众，更是多如牛毛了。
差距太大了。
而且这万佛寺还是佛门四寺中排在第四的，可想而知那前面三个寺庙，又有什么样的实力。
所以举办这场水陆大会，除了弘扬佛法之外，还有另外一个目的，那就是展现万佛寺的底蕴，让其他世上的寺庙看一看，他们万佛寺的香火鼎盛。
这场水陆法会，请来了大概有三十多个大寺庙的高僧参会。
不过这些高僧跟法海一比，这差别就够大了。
法海在与会的人员当中，格外的显眼。
如果不是他穿着袈裟，跟普通弟子不一样的穿着，还真的有人会把他认成是万佛寺的三代弟子。
所以在法海一出现，顿时就吸引了全场的目光。
“这是哪个寺庙的人？”
很多人都去打听。
“不懂啊。”
很多人都是第一次见法海，自然认不出来。
不过随着众人打听，总算是打听到了法海的身份。
“据说是金山寺的主持。”
“金山寺主持？那不是灵祐禅师吗？”
有一些人还是知道金山寺的，只是他们对于金山寺的印象，还是停留在过去。
所以对于金山寺换了主持的消息并不知道。
主要也是灵祐禅师突破大乘法师失败，已经很少管外面的事情了。
而法海这边在接替了主持位置后，又一直在外面游历，自然很少人见过。
“哦对了，我倒是听说过关于金山寺最近的一些传闻，听说那边除了一位天龙。”
“好像还有真龙异像出现。”
众人开始聊起了一些八卦。
“难不成这位……就是那金山寺的天龙？”
众人看向法海的目光也变得不一样，
能得到了‘天龙’这个称谓，那自然是不一般。
“这年轻人恐怕是有什么本事。”
“我看不透他。”
众人只觉得眼前的法海，就像是一团迷雾，让他们看不透。
“要不借这次水陆法会的时候，试一试他？”
有人想到了一个办法，倒是想去试试法海的实力怎么样。
“阿弥陀佛，贫僧年事已高，还是不掺和了。”
有一些人的心里觉得有一些不好的预感，所以还是决定不掺和进去了。
但也有一些人想要去试探一下法海。
而法海显然也成为了这次法会最受关注的人。
法海面对这样的情况，面色平静，一点没有任何紧张。
大场面都见过了，更何况是这样一个法会。但对于这样第一次参加的法会，法海还是很好奇的，正好可以开拓一下自己的视野。
还真别说，人生经历一次这样的事情，似乎也很不错。
随着戒痴禅师来到台前，主持这场法会，也代表了这场法会的正式开始。
法会自始至终，供佛，礼佛，请佛哀悯，降临法会。法师与施主共于佛前礼忏、诵经、施食，普令一切众生离苦得乐。
在进行法事时，要内坛、外坛浑为一体。内坛依外坛诵大乘经，持名念佛的功德以助成其事；外坛依内坛诵持陀罗尼的威力以增长其事。
僧人在作法事时，三业清净，三密相应，能所双泯，是法会获得力量的源泉。
佛力即法身德，法力即般若德，僧俗俱虔诚即解脱德，三德秘藏具一切法。
……
(本章完)